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martes, 1 de enero de 2019

1/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

Ante todo, el deseo de una muy bendecida Navidad y Año Nuevo. Les propongo a continuación una serie de fichas, acompañadas con videos breves de fácil seguimiento, que optimicen la lectura, comprensión y aprovechamiento didáctico de este original trabajo de inculturación teológica que fui denominando "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.). Ideales para seguirlas en algún espacio diario de las próximas vacaciones, ya sea en forma personal o asociada. En el primer video les presento el plan general de la obra, motivaciones, justificación y método. Y comienzo con el capítulo I: "1.1. El camino sapiencial de Martín Fierro", pp.1-44. Quedan habilitadas los comentarios a los posts para ulteriores interacciones.

2/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

Después de habernos detenido en una figura literaria paradigmática y fundacional para considerar el discipulado misionero en Argentina, vamos a reflexionar sobre nuestra idiosincrasia y horizonte socio-político-cultural-pastoral como país: "1.2. Hacia una Argentina con futuro" "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.45-74. ¿Cómo somos los argentinos y por qué? ¿Cuáles son las principales manifestaciones y consecuencias de nuestra idiosincrasia? ¿Qué iniciativas, actitudes, estilos y estrategias deberíamos ir implementando para caminar hacia un país con mayor futuro? Video

3/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

En el pueblo argentino discernimos la presencia del pueblo de Dios en camino hacia la Patria definitiva del Dios Uni-trino: "1.3. Peregrinando al Santuario" "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.75-106. Su originalidad histórico-cultural místico-pastoral, como Iglesia (auto)evangelizada y (auto)evangelizadora, se manifiesta muy elocuentemente en las peregrinaciones a los santuarios, particularmente al de Luján: Video

4/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

La peregrinación del pueblo de Dios a los santuarios nos remite a nuestra propia experiencia de "1.4. La vida como peregrinación": "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.107-118. Como acontece simbólicamente en el camino a Santiago de Compostela, la vida tiene sus variadas vicisitudes, a través de las cuales vamos discerniendo y vislumbrando un providencial plan de Dios. Ver video

5/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

Peregrinamos contextos. Nuestro país es depositario de una doble herencia fundacional: aborigen y europea. De ahí la necesidad de explorar brevemente estos dos imaginarios de origen: peregrinando Europa 'de ciudad en ciudad', como ya lo vinimos haciendo en el camino de Santiago, y también por el camino del Inca. En el primer caso, solitaria y sapiencialmente por países del centro y este europeo, sur de Escandinavia y norte de Italia. En el segundo caso, con una comunidad misionera por Perú y Ecuador: "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.119-164. Ver video

6/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

La peregrinación sería incompleta si no contemplase la vertiente misionera. El pueblo de Dios en camino, y cada bautizado en él, está llamado a transmitir la fe: "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.165-192. Mediante el gesto y la palabra oportunos, valiéndose de recursos simbólicos que toquen la afectividad, poniendo en el centro la misericordia y la hospitalidad. Una expresión pastoral particularmente elocuente es la celebración del sacramento de la reconciliación en un santuario mariano. Ver video

7/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

En la medida que la peregrinación se va convirtiendo en misión, vamos pasando de peregrinos a huéspedes en un determinado contexto cultural. Y así se va activando plenamente el discipulado misionero mediante el cual también nosotros vamos siendo transformados ("peregrinados") y el pueblo de Dios se va inculturando más plenamente en el pueblo en que peregrina. Ofrezco a continuación 7 contextos diferentes, muy representativos de los grandes núcleos culturales del mundo actual, en los que me fue dado ser hospedado y ejercer el discipulado misionero al menos unos meses: "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.193-244. Ver video

8/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

Comenzamos la 2ª parte del libro: "Contemplando el Icono. Mística y santidad teoestética", y nos focalizamos en el capítulo "2.1. Desafíos epistemológicos contemporáneos": "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.245-266. Al pasar de la teodramática a la teoestética nos interesa enmarcar lo que será la transformación del discípulo misionero en la era científico-tecnológica, dominada por la "idolatría del dinero" (con otra interesante "carta del Diablo a su sobrino") y el lenguaje simbólico-comunicacional de las TICs. Ver video

9/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

Uno de los caminos teoestéticos más prometedores para pensar teológicamente nuestro tiempo, como así también la transformación del imaginario simbólico en los discípulos misioneros, es el cine. Si bien en otras partes de la obra se entretejen análisis de "Los miserables" y "El artista", aquí me detengo en 12 películas significativas del último decenio, ambientadas en diferentes contextos (tiempos y espacios), y organizadas siguiendo un tentativo itinerario vital: de la niñez a la muerte, buscando en todos los casos una hermenéutica teologal de las mismas: "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.267-300. Ver video

10/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

El otro camino prometedor para la profundización y comunicación de la fe es la música popular. Priorizando en este caso un itinerario que parte de lo global y se adentra en lo particularmente original de nuestra cultura, ejercito análisis teológicos del rock pesado y nacional, la música melódica, el tango clásico y de vanguardia, el folklore argentino y la música latinoamericana: "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.301-364. Ver video

11/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

El capítulo "2.4. Arte en diálogo con la teología" recoge diferentes géneros, que incluyen desde la literatura (Sábato, Borges) y la elegía (Falú), pasando por el teatro musical y la ópera, hasta llegar al deporte o la animación en arena y 3D. Todo lo que es expresión artístico-cultural puede servir para movilizar el corazón y pensar creativamente la comunicación transformadora de la fe en un determinado contexto: "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.365-398. En todos estos casos es muy fácil acceder a dichas expresiones por medio de You Tube. Ver video

12/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

El último capítulo de la 2ª parte lleva por título: "2.5. Teología, psicología y mística". Desarrolla conceptual y ejemplificadamente la teoría interdisciplinar de L. Rulla aplicada a la vocación cristiana, particularmente en referencia a la mitad de la vida y la vida consagrada, a partir de la película "El artista" (M. Hazanavicius): "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.399-448. De algún modo, los precedentes capítulos de la 2ª parte se integran y resuelven en esta reflexión preferentemente especulativa. Ver video.

13/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

Iniciamos la 3ª parte, decididamente "teológica", que lleva por título: "Comunicando la Palabra. Profecía teológico-misionera", e incluye tres capítulos disparados por una pregunta: "¿Está la teología argentina a tono con el Papa Francisco?". Efectivamente, parto de la constatación de que no es fácil pasar de la descripción de la teología 'que' pide Francisco a una praxis teológica 'como' pide Francisco. En busca de este objetivo, comienzo por desarrollar en el capítulo "3.1. Hacia una vivencia teologal de nuestro tiempo" una presentación sistemática de la fe a partir del nuevo despertar religioso y la piedad popular, a modo de adentramiento teologal (cristológico-trinitario) en las vicisitudes contemporáneas, como respuesta personal y eclesial simultáneamente: "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.449-498. Ver video

14/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

En el corazón de la 3ª parte tenemos la lectura orante bíblica y patrística: "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.499-538. En el centro quiásmico del capítulo, los Padres de Oriente nos permiten intuir la luz de la Sagrada Escritura que anuda celebración y misericordia. Así nos ayudan a descubrir cómo el camino pastoral desarrollado en torno a cuatro iconos de Lucas se complementa con el itinerario celebrativo del año litúrgico. Ver video

15/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

El último capítulo de la 3ª parte se titula "3.3. Peregrinar al santuario haciendo teología". Si "3.1. Hacia una vivencia teologal de nuestro tiempo" tenía en cierto modo una estructura más clásica, la sistematización en este último se da a partir de la experiencia del "peregrinando-nos": la teología como peregrinación es una teología que peregrina por el tiempo, inserta en un espacio de peregrinación teológica con horizonte trascendente: "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.539-560. Posiblemente se trate de uno de los capítulos más originales de todo el libro. Ver video

16/16 TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA - #CursoVirtualTCE2019

La última ficha la dedico a la "Recapitulación y perspectivas": "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (3ª ed.), pp.561-586. (1) A modo de recapitulación, "ser cristianos hoy" desarrolla las principales características contextuales de la forma y espíritu cristianos, en el contexto del cambio de época y sus más destacados signos de los tiempos. (2) Las perspectivas, en cambio, surgen de un estudio comparativo del magisterio del Papa Francisco y la presente obra, a la que los gestos, palabras y actitudes del actual Obispo de Roma fue dando un mayor dinamismo misionero en torno a la reducción teologal del "peregrinando-nos". Ver video