Clásicos y modernos, europeos, latinoamericanos y argentinos, en el ámbito de la teología (bíblica, fundamental, dogmática, moral y pastoral) y la filosofía (fenomenológica y hermenéutica), la psicología, la sociología y el arte. Espacios académicos, culturales y pastorales significativos para la reflexión y gestación de una "teología del cambio de época".
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miércoles, 28 de julio de 2021
miércoles, 26 de mayo de 2021
23 años de DOCENCIA TEOLÓGICA UNIVERSITARIA: observaciones pedagógicas y consideraciones prácticas
Comparto algunas consideraciones fenomenológicas, hermenéuticas y pedagógicas relacionadas con la investigación, docencia y extensión universitaria desarrolladas en la UCSE, USAL, UNSTA y UCA, maduradas a lo largo de 23 años de camino posdoctoral en el campo de la Teología, en diálogo con otras disciplinas, saberes y experiencias pastorales afines.
miércoles, 3 de febrero de 2021
"Filosofía del cambio de época". Dialogando con Dulce María Santiago
martes, 1 de diciembre de 2020
TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA: más de 20 años de trabajo accesibles gratis desde una sola sinopsis
Cierro una nueva etapa de trabajo en torno a mi "Teología del cambio de época".
* A todo el material virtual (e-books, videos, sinopsis, cursos, audiotextos y música) puede accederse desde la siguiente Sinopsis general de estructura y contenido (34.200 visitas y/o descargas en Research Gate).
* En particular, recomiendo clicar en: (1) su título "Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra", desde donde acceden al libro integrador general (5ª ed., 596 páginas, más de 17.300 visitas y/o descargas en Research Gate), y (2) en la solapa roja "Dialogando", mediante la cual acceden a un ciclo de 72 conversatorios vía Zoom, con representantes de variados espacios académicos, culturales y pastorales, organizados e hipervinculados en otra sinopsis (24.500 visitas y/o descargas en Academia), que en su conjunto considero mi mejor trabajo teológico.
martes, 21 de enero de 2020
TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA: Libro recapitulador 2018-2020 y Sinopsis general
"Teología del cambio de época. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra" (588 páginas). Una obra con sucesivas ediciones 2018-2020, fruto maduro de un largo camino predecesor de más de dos décadas.
Sinopsis general, con todos los PDFs' hipervinculados de acceso gratuito, incluido el libro recapitulador en cuestión, clicando aquí. También pueden adquirir el texto impreso en Mercado Libre u otras tiendas on-line tipo Amazon (U$20 + Gastos de envío e impuestos).
Me ofrezco para presentar personalmente el trabajo en diferentes instancias académicas, culturales y pastorales. Correo de contacto: gerardoramos47@yahoo.com.ar
Sinopsis general, con todos los PDFs' hipervinculados de acceso gratuito, incluido el libro recapitulador en cuestión, clicando aquí. También pueden adquirir el texto impreso en Mercado Libre u otras tiendas on-line tipo Amazon (U$20 + Gastos de envío e impuestos).
Me ofrezco para presentar personalmente el trabajo en diferentes instancias académicas, culturales y pastorales. Correo de contacto: gerardoramos47@yahoo.com.ar
viernes, 19 de octubre de 2018
4ª edición: "TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra"
Les presento la 4ª edición de mi libro "TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA", cuyas características, articulación general y contenido aparecen descritos en su primera página y en el índice analítico del final. En esta obra (588 páginas) integro un itinerario académico desarrollado a lo largo de más de 20 años, en diálogo con diferentes instancias culturales y pastorales.
Pienso que lo importante no es escribir muchos libros, sino más bien seguir madurando más y mejor el mismo de siempre: el libro de la propia vida. De ahí que en mis textos predecesores no hallarán nada de significativo que no haya recogido y consignado de algún modo aquí.
Pueden descargar el PDF gratis desde el siguiente enlace: Libro: "TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra". El libro impreso está a la venta en tiendas on-line tipo Amazon.
Pienso que lo importante no es escribir muchos libros, sino más bien seguir madurando más y mejor el mismo de siempre: el libro de la propia vida. De ahí que en mis textos predecesores no hallarán nada de significativo que no haya recogido y consignado de algún modo aquí.
Pueden descargar el PDF gratis desde el siguiente enlace: Libro: "TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA. Peregrinando la Vida, contemplando el Icono, comunicando la Palabra". El libro impreso está a la venta en tiendas on-line tipo Amazon.
lunes, 13 de noviembre de 2017
3 PROPUESTAS y 1 SUEÑO en torno a mi TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA. En particular, a su ANTOLOGÍA TEOLÓGICA
En varias oportunidades, y particularmente durante las últimas semanas, varios textos de mi teología del cambio de época han sido los más visitados de la (Facultad de Teología de la) Pontificia Universidad Católica Argentina [=UCA], tanto en el portal académico Research Gate como en Academia.edu, que son los de mayor alcance en su rubro.
Fruto de un largo y creativo esfuerzo durante al menos 18 años, en diálogo con diferentes instancias académicas, culturales y pastorales, la obra ha cobrado originalidad y vigor. Todos los e-books y demás documentos pueden descargarse hoy gratuitamente desde los referidos portales, o también desde el Repositorio digital de la Biblioteca Central UCA. Los libros impresos pueden adquirirse a través de Amazon (Brasil), que los hace llegar a cualquier punto del territorio argentino sin cobrar gastos de envío, o de esa misma u otras tiendas virtuales globales radicadas en otras partes del mundo para otros países.
La riqueza de la obra puede descubrirse a partir de una sinopsis general, cuyos hipervínculos permiten acceder gratuitamente a todo el material: 14 e-books, 5 videos, 12 audio-textos, 1 sinopsis metodológica, 1 artículo científico que recapitula, sistematiza, reflexiona y enmarca el presente trayecto espiritual-pastoral académico-cultural en el caminar de la teología argentina contemporánea y el magisterio pastoral del Papa Francisco, configurando de este modo una obra única en su género de unas 3600 páginas en total.
A partir de lo dicho me animo a formular 3 propuestas y 1 sueño:
(1) Un seminario universitario, preferentemente de posgrado, en carreras de Teología, o en disciplinas asociadas (vg., Filosofía, Psicología, Sociología, Antropología, Ciencias de la comunicación, etc.) en diálogo con la Teología, en la/s unidad/es académica/s del o los Institutos y Facultades de la/s Universidad/es que estuvieran interesadas.
(2) Una elaboración local (vg., en Argentina) más técnica, profesional y tangible de todo el material, desde los libros impresos, al menos la "Antología" y la "Trilogía" (siempre cuando pudieran estar disponibles a precio inferior al de Amazon), hasta los videos, audio-textos, etc., que al momento han sido editados 'caseramente'. Este trabajo podría estar a cargo de alguna Editorial, Facultad o Instituto universitario, con el cual yo me comprometería a colaborar estrechamente para 'llegar a buen puerto'. Para esto, podría gozarse de formas de financiación externa por parte de alguna Fundación, Empresa u órgano de Gobierno interesada/o que lo considere oportuno. Por si acaso, aclaro que ninguno de mis contratos editoriales vigentes y actuales comporta exclusividad, y que por lo tanto, todas estas alternativas son viables.
(3) Breves presentaciones (vg., jornadas, conferencias) en espacios culturales, académicos o pastorales de mi "teología del cambio de época" a partir del material virtual disponible, abiertas las mismas a la interacción con los participantes del modo más adecuado a cada ocasión y/o propuesta concretas.
Dado que mi trabajo se fue difundiendo, a través de instancias virtuales (e-books, portales en la Web, blog y redes sociales) y en diferentes grados, por todo el mundo (además de Argentina, particularmente y en orden descendente: Estados Unidos, México, España, Rusia, Colombia, Alemania, Chile, Francia e Italia), un sueño a futuro serían las traducciones, al menos parciales, del material. De momento, Google Traductor permite hacerse una buena idea de los contenidos más destacados.
Mi correo de contacto es: gerardoramos47@yahoo.com.ar.
Y como ya va faltando poco, les deseo a todos un buen inicio del tiempo de Adviento.
Fruto de un largo y creativo esfuerzo durante al menos 18 años, en diálogo con diferentes instancias académicas, culturales y pastorales, la obra ha cobrado originalidad y vigor. Todos los e-books y demás documentos pueden descargarse hoy gratuitamente desde los referidos portales, o también desde el Repositorio digital de la Biblioteca Central UCA. Los libros impresos pueden adquirirse a través de Amazon (Brasil), que los hace llegar a cualquier punto del territorio argentino sin cobrar gastos de envío, o de esa misma u otras tiendas virtuales globales radicadas en otras partes del mundo para otros países.
La riqueza de la obra puede descubrirse a partir de una sinopsis general, cuyos hipervínculos permiten acceder gratuitamente a todo el material: 14 e-books, 5 videos, 12 audio-textos, 1 sinopsis metodológica, 1 artículo científico que recapitula, sistematiza, reflexiona y enmarca el presente trayecto espiritual-pastoral académico-cultural en el caminar de la teología argentina contemporánea y el magisterio pastoral del Papa Francisco, configurando de este modo una obra única en su género de unas 3600 páginas en total.
A partir de lo dicho me animo a formular 3 propuestas y 1 sueño:
(1) Un seminario universitario, preferentemente de posgrado, en carreras de Teología, o en disciplinas asociadas (vg., Filosofía, Psicología, Sociología, Antropología, Ciencias de la comunicación, etc.) en diálogo con la Teología, en la/s unidad/es académica/s del o los Institutos y Facultades de la/s Universidad/es que estuvieran interesadas.
(2) Una elaboración local (vg., en Argentina) más técnica, profesional y tangible de todo el material, desde los libros impresos, al menos la "Antología" y la "Trilogía" (siempre cuando pudieran estar disponibles a precio inferior al de Amazon), hasta los videos, audio-textos, etc., que al momento han sido editados 'caseramente'. Este trabajo podría estar a cargo de alguna Editorial, Facultad o Instituto universitario, con el cual yo me comprometería a colaborar estrechamente para 'llegar a buen puerto'. Para esto, podría gozarse de formas de financiación externa por parte de alguna Fundación, Empresa u órgano de Gobierno interesada/o que lo considere oportuno. Por si acaso, aclaro que ninguno de mis contratos editoriales vigentes y actuales comporta exclusividad, y que por lo tanto, todas estas alternativas son viables.
(3) Breves presentaciones (vg., jornadas, conferencias) en espacios culturales, académicos o pastorales de mi "teología del cambio de época" a partir del material virtual disponible, abiertas las mismas a la interacción con los participantes del modo más adecuado a cada ocasión y/o propuesta concretas.
Dado que mi trabajo se fue difundiendo, a través de instancias virtuales (e-books, portales en la Web, blog y redes sociales) y en diferentes grados, por todo el mundo (además de Argentina, particularmente y en orden descendente: Estados Unidos, México, España, Rusia, Colombia, Alemania, Chile, Francia e Italia), un sueño a futuro serían las traducciones, al menos parciales, del material. De momento, Google Traductor permite hacerse una buena idea de los contenidos más destacados.
Mi correo de contacto es: gerardoramos47@yahoo.com.ar.
Y como ya va faltando poco, les deseo a todos un buen inicio del tiempo de Adviento.
viernes, 15 de enero de 2016
JUBILEO de la MISERICORDIA - BICENTENARIO de la INDEPENDENCIA PATRIA en ARGENTINA. 10 rasgos de ORIGINALIDAD en la TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA
Considero que esta TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA constituye un instrumento gratuito de inestimable valor, y hoy único en cuanto a reflexión sistemática, para transitar tanto el Jubileo de la Misericordia (en cuanto creyentes cristianos) como el Bicentenario de la Independencia Patria (en cuanto ciudadanos argentinos). Este valor y originalidad se expresan en 10 rasgos de los cuales es depositaria la obra, y que a continuación paso a detallar.
1) La originalidad de cada uno de los 12 e-books en sí mismos, a cuyos contenidos completos puede accederse desde el siguiente enlace.
2) La permanente intersección cronotópica de ciudad, santuario y universidad en sus 2800 páginas.
3) La articulación sistemática de contenidos teológicos (religiosos) y filosóficos (sapienciales), científicos y artísticos, teóricos y prácticos, perceptible en la siguiente Sinopsis de estructura y contenidos.
4) El eje de la obra: la vida como camino que deviene peregrinación hacia el santuario definitivo de Dios.
5) El método propuesto y desarrollado: fenomenológico-hermenéutico-teologal / analógico-Hermenéutico-pastoral.
6) La permanente confluencia sinérgica de aproximaciones teodramáticas (=bonum), teoestéticas (=pulchrum) y teológicas (=verum).
7) La recurrente referencia a lo argentino en el marco de un cambio de época: lo particular y local en el concierto de lo universal y global, y viceversa.
8) La gestación, publicación y difusión virtual de la obra, también en formato impreso on-demand.
9) La interacción permanente de mi trabajo en redes sociales: Facebook, Blogger, Linkedin, Twitter, YouTube.
10) Las 2 Sinopsis (a) de contenidos y estructura, y (b) metodológica que permiten visualizar, comprender y acceder a la obra como un todo.
Estos diez rasgos característicos convierten a la TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA en un trabajo único en su género, apto para acceder a una formación teológica sistemática inculturada en nuestro tiempo y región, y de un modo particular, durante la celebración en 2016 del Jubileo de la Misericordia y el Bicentenario de la Independencia Patria.
1) La originalidad de cada uno de los 12 e-books en sí mismos, a cuyos contenidos completos puede accederse desde el siguiente enlace.
2) La permanente intersección cronotópica de ciudad, santuario y universidad en sus 2800 páginas.
3) La articulación sistemática de contenidos teológicos (religiosos) y filosóficos (sapienciales), científicos y artísticos, teóricos y prácticos, perceptible en la siguiente Sinopsis de estructura y contenidos.
4) El eje de la obra: la vida como camino que deviene peregrinación hacia el santuario definitivo de Dios.
5) El método propuesto y desarrollado: fenomenológico-hermenéutico-teologal / analógico-Hermenéutico-pastoral.
6) La permanente confluencia sinérgica de aproximaciones teodramáticas (=bonum), teoestéticas (=pulchrum) y teológicas (=verum).
7) La recurrente referencia a lo argentino en el marco de un cambio de época: lo particular y local en el concierto de lo universal y global, y viceversa.
8) La gestación, publicación y difusión virtual de la obra, también en formato impreso on-demand.
9) La interacción permanente de mi trabajo en redes sociales: Facebook, Blogger, Linkedin, Twitter, YouTube.
10) Las 2 Sinopsis (a) de contenidos y estructura, y (b) metodológica que permiten visualizar, comprender y acceder a la obra como un todo.
Estos diez rasgos característicos convierten a la TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA en un trabajo único en su género, apto para acceder a una formación teológica sistemática inculturada en nuestro tiempo y región, y de un modo particular, durante la celebración en 2016 del Jubileo de la Misericordia y el Bicentenario de la Independencia Patria.
jueves, 1 de marzo de 2012
1.1. (VI) Giro antropológico y desconcierto teológico en la modernidad (siglos XIV-XIX)
Espero que puedan ir siguiendo sin dificultades, y compartiendo creativamente sus reflexiones en torno a las fichas que voy proponiendo. En verdad, hay muchos ingresos al blog pero pocos feed-backs o devoluciones a modo de "comentarios": sólo los que me hacen llegar por correo o vía Facebook. Insisto en que resultaría útil para todos un pequeño intercambio de ideas en la sección "comentarios" adosada a cada Post: contribuiría decididamente a la profundización de los temas...
En este sexto tramo de nuestro viaje virtual, saldremos de la Edad Media e ingresaremos en una nueva etapa del pensamiento teológico: la vinculada a la Modernidad (siglos XIV-XIX, Historia y perspectivas de las ideas teológicas, pp.44-52). La fractura cultural del mundo medieval; el surgimiento de los nuevos Estados, Iglesias y Confesiones; el empirismo inglés, las ideas "ilustradas" y la consiguiente fragmentación del saber son algunas expresiones de un anhelo epocal de mayor personalización. También en la praxis religiosa surge un deseo vehemente de espiritualidad "por experiencia" directa, sin mediaciones: la mística y la lectura reformada de la Biblia "sin glosa".
En medio de la crisis, la Iglesia necesitaba una urgente reforma teológica, y especialmente la curia pontificia, una impostergable reforma disciplinar. ¿Qué aportó en este contexto el Concilio de Trento (siglo XVI)? ¿Cuáles fueron sus consecuencias pastorales inmediatas y remotas? ¿En qué sentido incidió positivamente en la evangelización del Nuevo Mundo? En contrapartida, ¿qué objeciones a la fe surgieron progresivamente de la filosofía moderna? ¿Qué afirmaron los denominados "maestros de la sospecha [=Marx, Nietszche y Freud]" (P. Ricoeur)? ¿Por qué la Iglesia se "atrincheró" detrás de un hermético dogmatismo magisterial (por ejemplo, con el Syllabus?
Entre una teología en franca retirada y los incipientes gérmenes de renovación (siglo XIX)...
En este sexto tramo de nuestro viaje virtual, saldremos de la Edad Media e ingresaremos en una nueva etapa del pensamiento teológico: la vinculada a la Modernidad (siglos XIV-XIX, Historia y perspectivas de las ideas teológicas, pp.44-52). La fractura cultural del mundo medieval; el surgimiento de los nuevos Estados, Iglesias y Confesiones; el empirismo inglés, las ideas "ilustradas" y la consiguiente fragmentación del saber son algunas expresiones de un anhelo epocal de mayor personalización. También en la praxis religiosa surge un deseo vehemente de espiritualidad "por experiencia" directa, sin mediaciones: la mística y la lectura reformada de la Biblia "sin glosa".
En medio de la crisis, la Iglesia necesitaba una urgente reforma teológica, y especialmente la curia pontificia, una impostergable reforma disciplinar. ¿Qué aportó en este contexto el Concilio de Trento (siglo XVI)? ¿Cuáles fueron sus consecuencias pastorales inmediatas y remotas? ¿En qué sentido incidió positivamente en la evangelización del Nuevo Mundo? En contrapartida, ¿qué objeciones a la fe surgieron progresivamente de la filosofía moderna? ¿Qué afirmaron los denominados "maestros de la sospecha [=Marx, Nietszche y Freud]" (P. Ricoeur)? ¿Por qué la Iglesia se "atrincheró" detrás de un hermético dogmatismo magisterial (por ejemplo, con el Syllabus?
Entre una teología en franca retirada y los incipientes gérmenes de renovación (siglo XIX)...
viernes, 8 de julio de 2011
"Religión y nuevo pensamiento" (J. C. Scannone)
Si de momento obviamos a Enrique Dussell, que vive desde hace casi cuarenta años en México, Juan Carlos Scannone sj es el filósofo argentino que se asoma a la teología seguramente más conocido y citado en el extranjero.
En él, la profundidad especulativa que va de la mano de filósofos como Heidegger, Ricoeur, Gadamer, Lévinas, Marion, Martín Velasco y Kusch (entre muchos otros, sobre todo, latinoamericanos jesuitas) se amalgama con una fenomenología socio-cultural-pastoral inspirada en el pensamiento social de la Iglesia.
Desde hace algún tiempo está compilando años de investigación y publicaciones en volúmenes que publica por Editorial Anthropos. Religión y nuevo pensamiento, el primero, gira en torno a la filosofía de la religión, lenguaje incluido, en una época post-crítica. En palabras suyas:
"La modernidad secularista [...] está en crisis y [...] vivimos los albores de un 'nuevo pensamiento' que, sin renunciar a los aportes críticos de la modernidad a la religión, se propone a partir de una 'ingenuidad post-crítica' (Paul Ricoeur). Pues ésta se abre a la trascendencia reconociendo la irreductible alteridad ética de los otros y de los otros pueblos, la gratuidad indeducible de la facticidad humana, la imprevisible novedad de la historia, y la singularidad geocultural de lo universal históricamente situado [...]. Se replantea así una nueva filosofía primera (Martín Heidegger, Emmanuel Lévinas, Jean-Luc Marion...) que no permanece insensible ante el misterio de lo Santo" (Contratapa).
(J. C. Scannone, Religión y nuevo pensamiento. Hacia una filosofía de la religión para nuestro tiempo desde América Latina, Anthropos - Universidad Autónoma Metropolitana, Barcelona 2005).
En él, la profundidad especulativa que va de la mano de filósofos como Heidegger, Ricoeur, Gadamer, Lévinas, Marion, Martín Velasco y Kusch (entre muchos otros, sobre todo, latinoamericanos jesuitas) se amalgama con una fenomenología socio-cultural-pastoral inspirada en el pensamiento social de la Iglesia.
Desde hace algún tiempo está compilando años de investigación y publicaciones en volúmenes que publica por Editorial Anthropos. Religión y nuevo pensamiento, el primero, gira en torno a la filosofía de la religión, lenguaje incluido, en una época post-crítica. En palabras suyas:
"La modernidad secularista [...] está en crisis y [...] vivimos los albores de un 'nuevo pensamiento' que, sin renunciar a los aportes críticos de la modernidad a la religión, se propone a partir de una 'ingenuidad post-crítica' (Paul Ricoeur). Pues ésta se abre a la trascendencia reconociendo la irreductible alteridad ética de los otros y de los otros pueblos, la gratuidad indeducible de la facticidad humana, la imprevisible novedad de la historia, y la singularidad geocultural de lo universal históricamente situado [...]. Se replantea así una nueva filosofía primera (Martín Heidegger, Emmanuel Lévinas, Jean-Luc Marion...) que no permanece insensible ante el misterio de lo Santo" (Contratapa).
(J. C. Scannone, Religión y nuevo pensamiento. Hacia una filosofía de la religión para nuestro tiempo desde América Latina, Anthropos - Universidad Autónoma Metropolitana, Barcelona 2005).
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