De los (a) "estados de perfección" al camino posconciliar de (b) liberación, (c) evangelización y (d) mística. Palabras todas que resumen un itinerario que incluso hoy enhebra cuatro generaciones con sus estilos, logros y tensiones. Desafíos y perplejidades de nuestro presente (rigideces y abandonos, abusos de poder y mundanidad) que claman por una vida consagrada humanamente significativa, artesanal y teologalmente elocuente.
"TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA": POLÍCROMA, TRANSDISCIPLINAR-SAPIENCIAL, CON IMPOSTACIÓN PASTORAL, DESDE ARGENTINA. Se ofrecen gratis: 1) 16 E-Books y 2) cursos virtuales de formación teológica (posteados en Fichas / Videos).
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jueves, 3 de septiembre de 2020
"La vida consagrada hoy, balance y perspectivas". Dialogando con Rodolfo Pedro Capalozza
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jueves, 14 de mayo de 2015
12. ¿Cómo aprovechar mejor los 12 libros en 7 volúmenes de la TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA?
Durante 17 años estuve trabajando en la elaboración post-doctoral de 12 libros, reunidos en 7 volúmenes, referentes a una TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA que incluye una TRILOGÍA (7 libros en 3 volúmenes), publicados todos ellos en versión definitiva on demand entre 12/2012 y 08/2015 por Credo Ediciones y Dictus Publishing, pertenecientes al grupo editorial OmniScriptum GmbH & Co. KG (Saarbrücken, Alemania). Unas 2800 páginas en total.
Los e-books correspondientes pueden ser visualizados a la derecha de este blog, desde donde también puede accederse a una SINOPSIS diacrónico-sincrónica integradora de los mismos, en la cual los títulos hipervinculados de los libros permiten su lectura y descarga gratuita.
Esta sinopsis es en realidad una FICHA MISIONERA, ya que desde la misma podríamos propiciar una reflexión profunda y sistemática, autoimplicativa y contextualizada de la fe en diálogo con nuestro tiempo.
Hago aquí algunas sugerencias de cómo podría aprovecharse mejor este recurso que considero hoy único.
1) Como curso o seminario de grado o posgrado en carreras universitarias o terciarias de Teología sistemática y pastoral, Filosofía y Psicología, en asignaturas como Método teológico, o para preparar una síntesis teológica en la carrera de grado.
2) En forma de conferencias o charlas con diferentes públicos, si bien de preferencia para gente con formación terciaria-universitaria (por ejemplo, en el contexto de comunidades educativas), o con significativa búsqueda creyente y empeño de profundización en la fe.
3) En el formato de un retiro o asamblea pastoral (por ejemplo, para comunidades religiosas o monásticas, en asambleas diocesanas, semanas de formación del clero, etc.), en donde se concentren con perfil espiritual-pastoral los núcleos principales de algún libro, para luego ser trabajados por los participantes en forma de preguntas, etc.
4) Como lectura personal o grupal, dando lugar a un diálogo posterior de intercambio y profundización. Al respecto, propongo un foro de encuentro: "Experimentando, contemplando y comunicando una TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA" (Hacer click), en el cual me gustaría ir recepcionando feed-backs valorativo-propositivos acerca de mi obra, y donde además me ofrezco para asesorar cualquiera de sus referidos posibles usos, para acompañar ocasionales instancias de reflexión, o para despejar dudas respecto de sus contenidos.
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Esta sinopsis es en realidad una FICHA MISIONERA, ya que desde la misma podríamos propiciar una reflexión profunda y sistemática, autoimplicativa y contextualizada de la fe en diálogo con nuestro tiempo.
Hago aquí algunas sugerencias de cómo podría aprovecharse mejor este recurso que considero hoy único.
1) Como curso o seminario de grado o posgrado en carreras universitarias o terciarias de Teología sistemática y pastoral, Filosofía y Psicología, en asignaturas como Método teológico, o para preparar una síntesis teológica en la carrera de grado.
2) En forma de conferencias o charlas con diferentes públicos, si bien de preferencia para gente con formación terciaria-universitaria (por ejemplo, en el contexto de comunidades educativas), o con significativa búsqueda creyente y empeño de profundización en la fe.
3) En el formato de un retiro o asamblea pastoral (por ejemplo, para comunidades religiosas o monásticas, en asambleas diocesanas, semanas de formación del clero, etc.), en donde se concentren con perfil espiritual-pastoral los núcleos principales de algún libro, para luego ser trabajados por los participantes en forma de preguntas, etc.
4) Como lectura personal o grupal, dando lugar a un diálogo posterior de intercambio y profundización. Al respecto, propongo un foro de encuentro: "Experimentando, contemplando y comunicando una TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA" (Hacer click), en el cual me gustaría ir recepcionando feed-backs valorativo-propositivos acerca de mi obra, y donde además me ofrezco para asesorar cualquiera de sus referidos posibles usos, para acompañar ocasionales instancias de reflexión, o para despejar dudas respecto de sus contenidos.
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miércoles, 15 de enero de 2014
[16] EVANGELII GAUDIUM, cap.II: "En la crisis del compromiso comunitario"
En el marco de un ejercicio de "discernimiento evangélico" (EG 50), el Papa se detiene "con una mirada pastoral, en algunos aspectos de la realidad que pueden detener o debilitar los dinamismos de renovación misionera" (EG 51). Observa que "la humanidad vive en este momento un giro histórico" o "cambio de época" (EG 52), en el que de la mano de un "fetichismo del dinero" y la "dictadura de una economía sin rostro" (EG 55), "todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte" (EG 53), y donde "se ha desarrollado una globalización de la indiferencia" (EG 54).
"Se acusa de la violencia a los pobres y a los pueblos pobres" (EG 59), y se pretende "encontrar la solución en una 'educación' que los tranquilice y los convierta en seres domesticados e inofensivos" (EG 60). Se produce un "acelerado deterioro de las raíces culturales" (EG 62) y la "proliferación de nuevos movimientos religiosos" (EG 63), a la par que "se tiende a reducir la fe y la Iglesia al ámbito de lo privado y de lo íntimo" (EG 64). Se "debilita el desarrollo y la estabilidad de los vínculos entre las personas", incluyendo los familiares (EG 67).
Si bien existen "debilidades" en las "culturas populares de los pueblos católicos [...], la piedad popular es el mejor punto de partida para sanarlas y liberarlas" (EG 69). Por otra parte, "una cultura inédita late y se elabora en la ciudad", que se convierte en "lugar privilegiado de la nueva evangelización" (EG 73), si bien en ella también "se desarrollan el tráfico de drogas y de personas" (EG 75).
En este contexto, una tentación de los agentes pastorales es la "preocupación exacerbada por los espacios personales de autonomía y de distensión" (EG 78), el "aferrarse a seguridades económicas, o a espacios de poder y de gloria humana" (EG 80), con "actividades mal vividas" (EG 82), y el progresivo desarrollo de una "psicología de la tumba, que poco a poco convierte a los cristianos en momias de museo" (EG 83), o en "pesimistas quejosos y desencantados con cara de vinagre" (EG 85).
El Papa recuerda que "estamos llamados a ser personas-cántaro" (EG 86), descubriendo "la mística de vivir juntos [...] en una santa peregrinación" (EG 87), en una especie de "fraternidad mística, contemplativa" (EG 92). Con esto contrasta la "mundanidad espiritual" (EG 93), que hace mirar "de arriba y de lejos" y "rechaza la profecía de los hermanos" (EG 97); la "fascinación del gnosticismo" o su contracara, "el neopelagianismo autorreferencial y prometeico" (EG 94), propio de "generales de ejércitos derrotados" (EG 96).
Es cierto que "ha crecido la conciencia de la identidad y la misión del laico en la Iglesia" (EG 102), pero es necesario "ampliar la presencia femenina" (EG 103), "escuchar a los jóvenes [para que sean "callejeros de la fe" (EG 106)] y a los ancianos" (EG 108).
Para quienes tuvieren interés, pueden rastrearse estos mismos temas durante los primeros siete meses del pontificado de Francisco, en mi libro Francisco, obispo de Roma en el Año de la Fe, pp.49-54 ("El ídolo del dinero y la cultura del descarte"), y pp.43-47 ("El discipulado misionero de todos los bautizados").
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lunes, 9 de septiembre de 2013
Breve reseña de MIS MEJORES LIBROS y acceso on-line gratuito a todos los PDF's
Trilogía "TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA"
(Vol.1: Historia y contextos)
Saarbrücken, Credo Ediciones, 2012
(Vol.1: Historia y contextos)
Saarbrücken, Credo Ediciones, 2012
Dividido en dos libros, Historia y perspectivas de las ideas teológicas presenta un desarrollo contextualizado del pensamiento teológico en el marco de la historia de la Iglesia y la cultura occidental, con una significativa aproximación posconciliar al quehacer teológico latinoamericano y argentino de los últimos decenios. La fe de los cristianos ante el actual pluralismo cultural, por su parte, se detiene en el amplio marco epistemológico al que se abre el diálogo teológico contemporáneo. En ambos libros del presente volumen prevalece la teología fundamental y dogmática, y el trascendental VERUM en referencia a la FE.
Trilogía "TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA"
(Vol.2: Imaginarios y evangelización)
Saarbrücken, Credo Ediciones, 2012
(Vol.2: Imaginarios y evangelización)
Saarbrücken, Credo Ediciones, 2012
También dividido en dos libros, El imaginario de los cristianos en contexto cultural argentino presenta el desarrollo psico-espiritual de la vocación cristiana haciendo entrar en diálogo arte, psicología y mística, abundando en ejemplos tomados del cine, música, literatura y teatro musical, populares y significativos en Argentina. La pastoral de la Iglesia en el actual contexto argentino, en cambio, reflexiona sistemáticamente sobre teología pastoral inculturada en nuestro medio, con una introducción histórica que nos invita a pasar a la praxis. En ambos libros del presente volumen prevalece la teología moral y pastoral, y el trascendental BONUM en referencia a la ESPERANZA.
Trilogía "TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA"
(Vol.3: Lectio pastoral y epílogo)
Saarbrücken, Credo Ediciones, 2013
(Vol.3: Lectio pastoral y epílogo)
Saarbrücken, Credo Ediciones, 2013
También en esta ocasión el volumen se divide en dos libros, si bien el segundo es mucho más breve y conclusivo. Lectio pastoral y sabiduría creyente recorre el año litúrgico con breves meditaciones de tono exegético, espiritual-pastoral, que invitan a una internalización creyente y celebrativa del estilo de vida de Jesús. Peregrinando al Santuario, prologado por el ahora Papa Francisco, toma la metáfora y realidad pastoral del Santuario como icono escatológico de nuestra peregrinación creyente. En este volumen prevalece la teología bíblica y espiritual, y el trascendental PULCHRUM en referencia a la CARIDAD.
LA VIDA COMO PEREGRINACIÓN. En camino hacia Santiago de Compostela.
Saarbrücken, Credo Ediciones, 2013
Saarbrücken, Credo Ediciones, 2013
Un breve libro sapiencial escrito a partir de la propia experiencia de peregrinación a Santiago de Compostela, que asume la peregrinación como metáfora, tal vez la más lograda, para pensar una vida en esperanza, simultáneamente abierta a la trascendencia y encarnada en la historia. De lo que escribí, es uno de los libros que más me gusta.
FRANCISCO, OBISPO DE ROMA EN EL AÑO DE LA FE. Sus actitudes, gestos y palabras.
Saatbrücken, Credo Ediciones, 2013
Saatbrücken, Credo Ediciones, 2013
Una presentación sistemática y amena de los primeros siete meses del magisterio pastoral del Papa Francisco, a partir de sus discursos, cartas, audiencias, Ángelus, visitas pastorales, encíclica Lumen fidei y homilías. Una lectura interpretativa de los principales ejes y acentos de su pontificado, que permiten perfilar aires de renovación en la vida y misión de la Iglesia Católica hoy.
Una serie de meditaciones en torno al tercer evangelio, a modo de camino ignaciano inspirado en los Ejercicios Espirituales, que ofrece un adentramiento bíblico, espiritual y pastoral. "Pastoralidad" y "misericordia" son sus principales acentos. [Publicado en Buenos Aires, por Ed. Claretiana, 2004. Fue mi libro más vendido]
Una serie de meditaciones en torno al cuarto evangelio, a modo de itinerario místico, que ofrece un adentramiento bíblico, espiritual y pastoral, en diálogo implícito con la fenomenología religiosa, la semiótica y la psicología. [Publicado en Buenos Aires, por Ed. Guadalupe, 2006. Viene muy bien para unos días de retiro]
En torno a un Poema de la vida, se entrelazan, desarrollan y profundizan sapiencialmente las principales experiencias por las que toda persona que viene a este mundo atraviesa. [Publicado en Buenos Aires, por Ed. San Benito, 2007, con el título Dios en nuestra vida. Las experiencias como lugar de encuentro y transformación. Recomendable para unos días de vacaciones]
La VIDA CONSAGRADA ante el cambio de época
Un ensayo sobre la consagración religiosa a la luz del presente cambio de época: vivido como noche y experiencia pascual, en el seno de la Iglesia entendida ésta como misterio de comunión misionera. [Publicado en Buenos Aires, por Ed. San Benito, 2005. Fue el tema de mi tesis doctoral]
JUAN PABLO II: veintisiete años de magisterio pastoral
El libro ofrece una sistematización teológica de los principales más de cincuenta documentos del Papa polaco, incluyendo en estos cartas encíclicas, exhortaciones apostólicas, cartas pastorales, libros, etc. Una selección tematizada y comentada de textos presentados en torno a cinco ejes de pensamiento. [Publicado en Buenos Aires, por Ed. Guadalupe, 2005]
Ensayo interdisciplinar que recorre el diagnóstico, discernimiento y proyección de una nueva Argentina, inspirado en la enseñanza social de la Iglesia, en diálogo con las ciencias sociales, la antropología cultural, las ciencias políticas y de la comunicación. Tiene un tono ameno, propositivo y esperanzado. [Publicado en Buenos Aires, por Ed. Guadalupe, 2005. Al abordar cuestiones de fondo, sigue siendo hoy muy actual]
El libro pretende responder a la siguientes preguntas: ¿Qué desafíos presenta hoy a la vida espiritual de los cristianos el cambio de época? ¿Qué ingredientes deberían nutrir un estilo de vida discipular misionero serio y profundo? ¿Qué propuestas podrían hacerse al respecto? [Publicado en Buenos Aires, por Ed. Guadalupe, 2006. Tiene carácter de síntesis]
El artículo desarrolla una de las convicciones centrales de mi teología. Si lo que parece "no ser sino" es percibido como un "no ser sólo", se inicia o afianza una transformación del imaginario simbólico: en la lógica pascual, de regresivo a progresivo, de idolátrico a icónico.
Comentario teológico pastoral psico-espiritual a la película de Tom Hooper, que presupone el musical y novela de Víctor Hugo.
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viernes, 22 de febrero de 2013
Trilogía "TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA", Saarbrücken (Alemania), Credo Ediciones, 2012-2013 (Descarga gratis de PDF's)
Ahora pueden descargarse gratis, sin fines comerciales, los tres libros completos de mi Trilogía "TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA", tales como fueron publicados por Credo Ediciones (Saarbrücken, Alemania) en versión definitiva dic.2012 - ene.2013, haciendo click en los siguientes enlaces del Repositorio Digital de la Biblioteca de la Pontificia Universidad Católica Argentina:
Para quienes deseen adquirir la obra impresa, pueden contactar cualquiera de los puntos de venta sugeridos en el post anterior.
Gerardo Daniel Ramos scj
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miércoles, 20 de febrero de 2013
Trilogía TEOLOGÍA DEL CAMBIO DE ÉPOCA
La perplejidad de los
cristianos ante las profundas transformaciones culturales que acontecen en el
mundo de hoy invita, sin dilaciones, a una reflexión sistemática que relacione
la fe vivida por los “discípulos misioneros” con los variados campos de la
cultura en la que estos se insertan.
La Trilogía “Teología del cambio de época” se
convierte en un necesario desarrollo ordenado y complexivo de la fe, en el que
confluyen sapiencialmente la investigación académica interdisciplinar, significativos
emergentes y desafíos culturales, iniciativas evangelizadoras y Lectio pastoral.
Destinatarios privilegiados
de esta obra son los profesores y estudiantes de teología y ciencias sagradas; los
creyentes que busquen profundizar y fundamentar más sólidamente su fe, o reflexionar
con mayor hondura acerca del camino recorrido a lo largo de sus vidas.
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domingo, 28 de agosto de 2011
CURSO VIRTUAL (Ficha Nº 6): Mística de la encarnación - Jesús y la mujer samaritana
Comenzamos con la lectura del 2º volumen de la Trilogía, que lleva por título La fe de los cristianos ante el actual pluralismo cultural, y que en versión antecesora fuera publicado por Ed. San Benito (Buenos Aires 2009). El PDF está disponible, como los del resto de la Trilogía, en la columna de la derecha del blog.
Esta semana vamos a leer el cap.1, que lleva por título "Mística de la encarnación y mística evangelizadora" (pp.3-14). Allí podrán percibir algunas de mis convicciones centrales para toda la Trilogía, por lo que les recomiendo leer el texto con serenidad, ya que además les resultará muy ameno.
El parágrafo "Mistica de la encarnación" interactúa con el de "Jesús y la mujer samaritana". Podría decirse que el primero es clave interpretativa del segundo, y que el segundo es tal vez el mejor icono bíblico para desarrollar e iluminar las ideas del primero; de modo que palabra y símbolo se corresponden en la experiencia de pasaje del "no ser sino" al "no ser sólo".
Para quienes estén trabajando en grupos, lo ideal sería realizar un pequeño intercambio acerca de qué expresiones o intuiciones les resultaron más significativas y por qué.
Como siempre, espero las resonancias, comentarios, preguntas y aportes posibles, que pueden enviar a mi casilla de correo. Les deseo a todo/as una muy buena semana...
Esta semana vamos a leer el cap.1, que lleva por título "Mística de la encarnación y mística evangelizadora" (pp.3-14). Allí podrán percibir algunas de mis convicciones centrales para toda la Trilogía, por lo que les recomiendo leer el texto con serenidad, ya que además les resultará muy ameno.
El parágrafo "Mistica de la encarnación" interactúa con el de "Jesús y la mujer samaritana". Podría decirse que el primero es clave interpretativa del segundo, y que el segundo es tal vez el mejor icono bíblico para desarrollar e iluminar las ideas del primero; de modo que palabra y símbolo se corresponden en la experiencia de pasaje del "no ser sino" al "no ser sólo".
Para quienes estén trabajando en grupos, lo ideal sería realizar un pequeño intercambio acerca de qué expresiones o intuiciones les resultaron más significativas y por qué.
Como siempre, espero las resonancias, comentarios, preguntas y aportes posibles, que pueden enviar a mi casilla de correo. Les deseo a todo/as una muy buena semana...
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viernes, 8 de julio de 2011
"Conversión pastoral y nuevas estructuras" (V. M. Fernández)
El libro recoge, con reflexión propia del autor, observaciones y propuestas de numerosos teólogos y agentes de pastoral de nuestro medio, y responde a una iniciativa de los obispos argentinos con motivo de la Misión Continental a la que invita el documento de Aparecida (2007).
Con el estilo ameno que lo caracteriza, Víctor Manuel Fernández, conocido y prolífico autor de espiritualidad pastoral y bíblica, hoy rector de la Pontificia Universidad Católica Argentina, sistematiza propuestas concretas que parecerían tener un denominador común: prestar más atención a los aspectos vinculares de la pastoral, como por ejemplo, la acogida cordial, más que a los estructurales-institucionales. Dicho de otro modo, que la vida prevalezca sobre la ley.
"Nunca hay que olvidar la constante necesidad de desarrollar y alimentar un determinado 'espíritu', sin el cual los cambios estructurales nacen muertos, comienzan caducos, se convierten rápidamente en meras 'máscaras' (NMI 43)" (p.103).
V. M. Fernández, Conversión pastoral y nuevas estructuras. ¿Lo tomamos en serio?, Ágape Libros, Buenos Aires 2010.
Con el estilo ameno que lo caracteriza, Víctor Manuel Fernández, conocido y prolífico autor de espiritualidad pastoral y bíblica, hoy rector de la Pontificia Universidad Católica Argentina, sistematiza propuestas concretas que parecerían tener un denominador común: prestar más atención a los aspectos vinculares de la pastoral, como por ejemplo, la acogida cordial, más que a los estructurales-institucionales. Dicho de otro modo, que la vida prevalezca sobre la ley.
"Nunca hay que olvidar la constante necesidad de desarrollar y alimentar un determinado 'espíritu', sin el cual los cambios estructurales nacen muertos, comienzan caducos, se convierten rápidamente en meras 'máscaras' (NMI 43)" (p.103).
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