Dialogando a partir de "Historia en sol" (Los Huayra) con Jésica Sá Torres

Una luz sagrada alumbra creativamente nuestras historias cotidianas. El silencio nos permite escucharnos y escucharla con asombro. El Espíritu esperanza el camino de nuestra vida con tono entusiasta, luminoso, festivo 'hacia adelante y hacia arriba'.

Dialogando a partir de "La pucha con el hombre" (Cuti y Roberto Carabajal) con María José Caram

El hombre, varón y mujer, es misterio. En el devenir de la vida entendida como camino y peregrinación 'va siendo' a partir de sus desafíos y contradicciones, buscando elevarse a lo mejor de sí mismo desde la cotidianeidad de la vida. El silencio y la soledad son inherentes a esta búsqueda de lo decisivo y trascendente, que incluye la vincularidad y la capacidad de asombro a partir de la propia 'afectación' poético-mística, deviniendo lo que llamamos su propia e irrepetible vocación.

Dialogando a partir de "El cielo está dentro de ti" (Atahualpa Yupanqui) con Miriam Griselda Bellver

Cinco protopalabras anudan la estructura contemplativa de la canción: (a) descansar - (b) mirar - (c) soledad - (b') cielo - (a') camino. En el diálogo se buscan dos lecturas fenomenológicas complementarias posibles en simetría: del descanso contemplativo como "ser ahí" al camino, y del camino como "ser ahí" al descanso (por medio del canto). En ambas lecturas recíprocas, una "soledad habitada" media siempre la manifestación de lo que nos es dado.

Dialogando a partir de "Infamia" (Enrique Santos Discepolo) con Alberto Julián Pérez

El 'mundo', en sentido bíblico, expresa su juicio 'infamando' e impidiendo toda transformación en la persona amada. La compasión y misericordia, que se hace eco del sentir de Dios convirtiéndose en figura de Jesús, 'espera' ese final posible 'de blanco' transfigurado. Nos definimos más por lo que podemos llegar a ser como personas , hijos e hijas de Dios [=yo que se trasciende], que por lo que hemos ido haciendo de nuestras vidas hasta el momento [=yo trascendido]. Es propio de Dios 'esperar' más de nosotros [=no somos solo], y propio del demonio hacernos creer que "no somos sino".

Dialogando a partir de "Imagine" (John Lennon) con Juan Manuel Manes

En contrapunto con "Alfonsina y el mar" (Ariel Ramírez) y "Gracias a la vida" (Violeta Parra) cantadas por Mercedes Sosa. Dos mundos culturales, musicales y religiosos: perspectivas parciales y en cierto modo opuestas (uránico y telúrico, nórdico y latinoamericano), pero anudadas por la muerte trágica antes de tiempo. El desafío de integrar lo práxico y lo afectivo en el plano humano, cultural y espiritual, lo 'masculino' y lo 'femenino' en lo actitudinal concreto: para que (el imaginario de) la vida devenga icónico en lugar de idolátrico [=fanatismo: de fanus, templo].

Dialogando a partir de "Como la Cigarra" (María Elena Walsh) con Andrea Mara Cecchin

Nuevo CICLO: "Dialogando a partir de la MÚSICA POPULAR". Iniciamos el recorrido con una conocidísima canción e intérprete. Recomiendo suscribirse a mi canal de YouTube para seguir las actualizaciones: https://www.youtube.com/channel/UCjklM2qjhXs8-DMGhja74eA?view_as=subscriber

"Hablar hoy de Dios". Dialogando con Néstor Corona (2ª parte)

El testimonio cristiano hace presente a Jesús de Nazaret, el 'exégeta' del Padre, por medio de la presencia, vincularidad y misericordia del testigo: amor y belleza en el gesto y palabra oportunas de los discípulos misioneros, posibilitan que el mundo se manifieste como templo, y cada persona como hija de Dios.

"Hablar de Dios hoy". Dialogando con Néstor Corona (1ª parte)

Existe un modo metafísico para hablar de Dios que puede convertirse en opresivo y detestable, y que autores como Nietzsche y Freud rechazaron. Y otro que es desde la experiencia, como acontecimiento en Jesús de Nazaret, el 'exégeta' del Padre. Comporta presencia, vincularidad, misericordia: amor y belleza en el gesto y palabra oportunas.