Cinco protopalabras anudan la estructura contemplativa de la canción: (a) descansar - (b) mirar - (c) soledad - (b') cielo - (a') camino. En el diálogo se buscan dos lecturas fenomenológicas complementarias posibles en simetría: del descanso contemplativo como "ser ahí" al camino, y del camino como "ser ahí" al descanso (por medio del canto). En ambas lecturas recíprocas, una "soledad habitada" media siempre la manifestación de lo que nos es dado.
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